2009年5月27日，綿竹歷史博物館舉行開(kāi)工儀式。作為四川災(zāi)后重建的首個(gè)歷史博物館，由江蘇省援建的綿竹歷史博物館建筑面積3600平方米，總投資1600萬(wàn)元。

　　2009年11月28日，江蘇省援建項(xiàng)目中工程規(guī)模最大、投資總額最多、技術(shù)難度最大的一項(xiàng)工程――綿竹市體育中心正式拉開(kāi)了建設(shè)大幕。這兩個(gè)重要工程的設(shè)計(jì)者，就是蘇州工業(yè)園區(qū)設(shè)計(jì)研究院有限責(zé)任公司。

　　歷史博物館與綿竹最重要的文化遺跡雙忠祠為鄰

　　2008年11月，作為江蘇省援建項(xiàng)目方案審定組專家，園區(qū)設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)馮正功應(yīng)邀赴綿竹進(jìn)行評(píng)審。隨后，設(shè)計(jì)力量雄厚、擁有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的園區(qū)設(shè)計(jì)院接受了省援建指揮部的委托，開(kāi)始設(shè)計(jì)四川災(zāi)后重建的首個(gè)歷史博物館――綿竹歷史博物館。

　　博物館選址于綿竹市西北角的“諸葛雙忠祠”內(nèi)。諸葛雙忠祠位于綿竹市茶盤(pán)街，是四川省重要的蜀漢遺跡之一，是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀相諸葛亮長(zhǎng)子諸葛瞻、長(zhǎng)孫諸葛尚的，二人在綿竹關(guān)為保衛(wèi)蜀國(guó)而雙雙戰(zhàn)死疆場(chǎng)，備受蜀地后人的尊崇。經(jīng)過(guò)歷代整修，諸葛雙忠祠在清代已形成相當(dāng)規(guī)模。在“5・12”大地震之前，雙忠祠內(nèi)仍有山門(mén)、拜殿、啟圣殿、諸葛瞻父子合葬墓、廂房等文物建筑，經(jīng)地震破壞后，雙忠祠已交由江蘇省文化廳、文物局委托南京博物院等進(jìn)行修復(fù)。

　　馮正功召集了院內(nèi)最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員組成了一個(gè)綿竹援建項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，從前年12月起，建筑、結(jié)構(gòu)、設(shè)備等環(huán)節(jié)的工程師開(kāi)始奔赴綿竹踏勘，去年3月，于蘇州、南京、綿竹三地進(jìn)行三次評(píng)審的方案在獲得一致好評(píng)后正式通過(guò)，于5月開(kāi)工。

　　擔(dān)任博物館主創(chuàng)建筑師的平家華10次造訪綿竹，“雖然博物館建筑面積只有3000多平方米，體量不算大，但要做到新建筑與老建筑的和諧，在高度、距離、虛實(shí)、色彩等重要元素上，新建筑必須不突出，不強(qiáng)調(diào)，忠實(shí)地融入雙忠祠原有的整體環(huán)境中去。 ”

　　博物館最高處9米，與雙忠祠最高的啟圣殿屋脊持平，建筑用材以川西民居常用的木材、石材為主，博物館屋面設(shè)計(jì)成傳統(tǒng)民居合院式，略微抬高的玻璃屋面又透露出一些現(xiàn)代感。一座長(zhǎng)40米、深2米的下沉式“漢池”把青銅器、陶器、字畫(huà)三個(gè)主要展廳聯(lián)系起來(lái)，“漢池”中專門(mén)擺放一些考古時(shí)收集到的陶器碎片。綿竹館藏文物達(dá)七千余件，其中不乏“北宋銅制鴨形熏香爐”這樣的國(guó)家一級(jí)文物�！跋嘈盼覀兊脑O(shè)計(jì)能給這些寶貝一個(gè)最合適的展示、保存空間。 ”馮正功表示。

　　體育中心溝通過(guò)去與未來(lái)的“彩帶”

　　“2009年9月接到設(shè)計(jì)任務(wù)，11月底就開(kāi)工修建。這個(gè)速度我們自己回頭看看，都不敢相信了。 ”與園區(qū)設(shè)計(jì)院合作的境群國(guó)際規(guī)劃設(shè)計(jì)顧問(wèn)股份有限公司的建筑師蘇偉成來(lái)自臺(tái)灣，他對(duì)綿竹體育中心的“彩帶”造型有著獨(dú)到的見(jiàn)解�！熬d竹體育中心位于綿竹城東新城中軸線的最南端，主體育場(chǎng)的北端與未來(lái)的藝文與行政中心遙遙相望，中間是一條景觀大道，這座建筑就成為整個(gè)景觀帶上的一個(gè)總結(jié)和收尾。 ”

　　分上下二層的主體育場(chǎng)可容納10000名觀眾，取意“舞動(dòng)彩帶”的概念塑造建筑外觀，設(shè)計(jì)成曲面的屋頂由玻璃和金屬組成，總長(zhǎng)約600米，寬26米，高度約22米，波形屋面在北入口落下形成開(kāi)口，接引城市的活動(dòng)。體育場(chǎng)二樓的空中平臺(tái)也如彩帶一般向周圍延伸，將體育館、游泳館、網(wǎng)球館等空間串接成一組豐富的舞曲，地面也以多樣的商業(yè)服務(wù)容納更多元的活動(dòng)。

　　令人難忘的是，“5・12”地震前綿竹體育中心正準(zhǔn)備興建，場(chǎng)地已平整完畢還鋪設(shè)好了道路。地震發(fā)生后的救災(zāi)期間，這塊場(chǎng)地成了遺體暫置的悲傷地，救災(zāi)結(jié)束后，這里又成為災(zāi)民的臨時(shí)居所，發(fā)生在體育中心這個(gè)空間里的一切，已成為綿竹人民心中一段不可磨滅的記憶。

　　為了表達(dá)不忘記過(guò)去，為了表達(dá)對(duì)自然之力的敬畏，“舞動(dòng)的彩帶”在體育場(chǎng)北開(kāi)口處緩緩“下落”，兩個(gè)落點(diǎn)之間是一座高9米的蓮花狀圣火杯，杯后是一座高5.12米的背景墻，每天入夜后，圣火杯上將有三束光芒射向寂靜的天空，為人們撫平傷口，緬懷親人，讓活著的人有更安定的力量去迎接每一個(gè)明天……

　　“建筑承載著我們的人文關(guān)懷”

　　不論是在老城區(qū)與雙忠祠融為一體的博物館，還是在新城區(qū)中成為標(biāo)志性建筑的體育中心，“所有參與到這項(xiàng)工作中的設(shè)計(jì)人員都覺(jué)得，這兩座建筑已經(jīng)超越了自身的物理意義，它們承載著我們對(duì)災(zāi)區(qū)人民和災(zāi)后重建最深切的人文關(guān)懷。 ”馮正功對(duì)援建項(xiàng)目的重視與精益求精，令大家印象深刻。

　　為了給歷史博物館外墻找到合適的石材，他帶著設(shè)計(jì)人員從綿竹周邊地區(qū)一路找到成都，“各種各樣的黑砂石，我們都嘗試過(guò)了，最后還選定了人工打磨的方式，以求整座建筑不要太新，與雙忠祠的氛圍平衡和諧。 ”有很多次，馮正功和設(shè)計(jì)師們是白天連著黑夜往綿竹趕，因?yàn)檫@次援建項(xiàng)目的任務(wù)之重、要求之高、速度之快，可以說(shuō)是創(chuàng)紀(jì)錄的。